De drie-eenheid is de leer dat er één God is, maar dat God in 3 personen bestaat: de Vader, Zoon en de Heilige Geest. Het is het mysterie van de drie-eenheid is dat een ieder van hen de gehele goddelijke essentie bezit. Alle drie zijn God en hebben geen bestaan buiten de ander. Elk persoon in de drie-eenheid heeft alle eigenschappen van God en is dus God, maar toch zijn zij 3 afzonderlijk. God, drie onderscheiden personen, één in wezen. A
Veel mensen die met het christelijk geloof worstelen, worstelen ook met de drie-eenheid omdat ze het niet kunnen begrijpen. Ze kunnen schijnbaar alleen maar iets aanvaarden als het te begrijpen is en zich daaraan dan te onderwerpen. Begrijpt iemand volledig hoe elektriciteit werkt, laat staan een computer? Toch gebruiken we dagelijks meerder malen de lichtschakelaar omdat we weten dat het licht aangaat, en de computer omdat we weten dat we een document ermee versturen.
Er is een belangrijke waarheid dat geloof in het woord van God gaat vooraf aan de ondervinding. Dat God onbegrijpelijk is, is eigenlijk wel logisch! Onbegrijpelijk en toch logisch.
De Bijbel leert ons: Er is één God maar in de meervoudigheid van Zijn eenheid.
Er is één God die altijd is geweest en ook altijd zal zijn.
De formulering in Deuteronomium 6:4 geeft de juiste invalshoek: “Hoor, Israël! De HEERE, onze God, de HEERE is één!”
Het is belangrijk om te begrijpen dat het woord ‘één’ in 6:4 afkomstig is van de Hebreeuws woord echad, dat verwijst naar een eenheid van juist meer dan één persoon. Bijvoorbeeld in Genesis 2:24 lezen we: "... zij (de man en zijn vrouw) zullen één (echad) vlees worden",
De Vader, Zoon en Heilige Geest zijn drie onderscheiden personen.
Niet, zoals velen denken, één persoon die in drie verschijningen of drie rollen komt.
Dus een persoon die zich steeds anders voordoet, zoals in een toneelstuk, of iemand die op het werk een timmerman is, thuis een vader en in de kerk een oudste.
Joh. 14:16-17. De zoon bidt tot de Vader., de Vader geeft de HG en de HG woont in ons.
We dopen in de naam van de Vader, Zoon en HG Math. 28:19. Eén naam en toch drie!
Indien God zich openbaart in rollen in plaats van onderscheiden personen, zou het heel vreemd zijn dat de Zoon-rol een relatie heeft met de andere rol: de Vader. De Zoon zou dan in zijn rol als Zoon, praten met zichzelf als de Vader.
Jezus leert ons dat de Heilige Geest wordt gezonden door de Vader. Dus als Hij drie rollen zou hebben dat in de ‘Vader-rol’ zendt Hij zichzelf in de ‘Heilige Geest rol’. Dit zou wel heel vreemd zijn en ronduit misleiding. De bijbel leert echter duidelijk anders, wanneer de Heilige Geest wordt gezonden vanuit de Vader om Jezus te verheerlijken is het niet God die zich zelf zendt om zichzelf te verheerlijken, maar is het werkelijk de persoon Vader die de persoon Heilige Geest stuurt om de persoon Jezus Christus te getuigen. (Joh. 15:26, 14:16) De Heilige Geest neemt uit Jezus alle dingen die vanuit de Vader aan Jezus gegeven zijn, en zal deze dingen aan ons openbaren (Joh.16:14,15).
Onderscheiden als 3 personen:
De persoonlijkheidskenmerken van de Vader, Zoon en Heilige Geest, gevonden in de bijbel, tonen aan dat ze personen zijn:
De Vader heeft de Zoon lief: Joh. 15:9 en Hij verheerlijkt de Zoon (Joh. 8:54)
Jezus verheerlijkt de Vader (Joh. 14:12) en Hij kent de Vader (Joh. 8:55)
De Heilige Geest verheerlijkt de Zoon (Joh. 16:14) en getuigt van Hem (Joh. 15:26). De Heilige Geest stelt aan en zend uit (Hand. 20:28 en 13:4)
De Heilige Geest is geen kracht, want hoe kan je van een kracht (denk bijvoorbeeld zwaarte-kracht) een getuigenis krijgen of er door verheerlijkt worden? Hoe kan je een kracht bedroeven (Ef. 4:30), of hoe kan Hij iets goed vinden (Han. 15:28) en hoe kan een kracht spreken of leiding geven (Hand. 11:12, 13:2).
Zo zijn er nog vele voorbeelden te vinden van de kenmerken van de persoonlijkheid en van de seperate personen van Vader, Zoon en Heilige Geest.
God is in eeuwigheid een God van relatie:
De drie zijn te onderscheiden in personen, maar één in wezen.
Onafscheidelijk van elkaar in volledige harmonie, op elkaar gericht,
dienend in liefde en in eensgezindheid met elkaar werken.
Zo vinden wij het Oude én het Nieuwe Testament.
